شخصیت شناسی انیاگرام

در گروه سه تایی عملگرای، دارندگان شخصیت نوع پنجم اندیشیدن را جانشین عمل می کنند و از این رو توان عملی آنان رشد کافی نمی یابد. آنان مشکل می توانند اشتهای خود را برای کسب اطلاعات و آگاهی بیشتر مهار کنند و براساس آن چه فراگرفته اند به عمل بپردازند و به جای آن بی وقفه به دنبال اندیشه های پیچیده تر و غیرواقعی تر می روند. دارندگان شخصیت نوع ششم بیش از اندازه با توانمندی خود برای مستقل عمل نمودن (بدون توصیه و راهنمایی دیگران) بیگانه هستند. تعجب در این جاست که دارندگان شخصیت نوع ششم درست با کسانی در تضاد و مخالف هستند که از نظر امنیت و راهنمایی دست یاری به سویشان دراز کرده اند. کسانی که دارای شخصیت نوع هفت هستند با اشتغال و کار دایم، بیش از حد و اندازه عملگرای شده اند. آنان برای اجتناب از تشویش و اضطراب، تسلیم خواسته های آنی خود می شوند تا آن جایی که بیش از حد فعال منزوی ، مجنون و سرانجام از کنترل خارج می شوند.

 

در گروه سه تایی ادراک گرای، دارندگان شخصیت نوع هشتم از نظر توانایی در درک و شناخت محیط اطراف بیش از حد معمول رشد یافته اند، چون آنها خود را در این زمینه بالاتر از همه می دانند. آنها بر همه چیز و همه کس سلطه می جویند و زندگی دیگران را در جهت مطابقت با آنچه دلخواهشان است در کنترل خود در می آورند. دارندگان شخصیت نوع نهم بیش از اندازه از قابلیت خود در درک محیط اطراف فاصله می گیرند، زیرا آنها از طریق دیدگاهی آرمانی از واقعیت ها با زندگی در ارتباط هستند (که این دیدگاه شامل تصویر آرمانی (ایده آلیستی) از دیگران هم می شود). آنان از توجه به درون خود غافلند زیرا که شخصیت آنها با دیگران آمیخته شده است و تحت نفوذ هویت و خصوصیات دیگران قرار گرفته اند. دارندگان شخصیت نوع اول در درک محیط اطراف خود دارای محدودیت هستند، زیرا آنان خود را کمتر از شخصیت  شناسی آرمانی (ایده آلی) می بینند که همواره در جستجوی به دست آوردن آن بوده اند. آنان همچنین بر این باورند که باید نفس خویش را در چارچوب دستورات وجدان خود که منبع مهار کردن خود آنها و دیگران است محدود نمایند.

 

منبع: کتاب اینیاگرام دان ریزو با ترجمه آقایان صابری و شیخ الاسلامی

تیپ های شخصیتی اناگرام

یک از گروه های سه تایی احساس گرای، عمل گرای و ادراک گرای از سه نوع شخصیت تشکیل می شود. گزینش اجزای گروه های سه تایی اختیاری نیست. علاوه بر آن، هریک از  تیپ های شخصیتی اناگرام در هر گروه سه تایی، رقبای یکدیگر شناخته می شوند. شخصیت های موجود در هر گروه سه تایی در داشتن صفت مشخص کننده آن گروه سه تایی مشترک هستند ولی در شدت ضعف و قدرت آن صفت مشخص کننده با یکدیگر تفاوت دارند. مثلا شخصیت نوع چهارم در زمینه احساسات دارای نقاط قدرت و ضعف خاص خود می باشد و به همین جهت در گروه سه تایی احساس گرای قرار دارد. به همین ترتیب شخصیت نوع هشتم از نظر درک محیط اجتماعی اطراف دارای نقاط قدرت و ضعف است و به همین لحاظ در گروه سه تایی ادراک گرای منظور شده است. سایر انواع شخصیت هم به همین ترتیب درگروه های سه تایی دسته بندی شده اند.

یکی از سه شخصیت موجود در هر گروه سه تایی، از نظر صفت مشخصه آن گروه سه تایی، رشد یا نمایشی بیشتر از حد معمول دارد. شخصیت دوم آن گروه سه تایی در زمینه صفت مشخصه آن گروه، رشد یا نمایشی کمتر از حد معمول دارد و شخصیت سوم موجود در آن گروه، بیش از همه از صفت مشخصه آن گروه فاصله دارد. شکل زیر مشخص کننده این خصوصیات است.

اینک به طور خلاصه به تشریح خصوصیات شخصیت های موجود در هر گروه سه تایی می پردازیم. در گروه سه تایی احساس گرای، دارندگان شخصیت نوع دوم در زمینه احساسات افراطی هستند، به این ترتیب که احساسات مثبت خود در مورد دیگران را بیش از اندازه نشان می دهند، در حالی که احساسات منفی خود(مانند خشم و آزردگی از کم توجهی دیگران ر)ا در خود فرو می ریزند. دارندگان شخصیت نوع سوم بیش از اندازه با احساسات خود غریبه اند. آنان عادت کرده اند که احساسات خود را فدای انجام موفقیت آمیز کارها بنمایند.

دارندگان شخصیت نوع چهارم احساسات خود را کمتر از شخصیت نوع دوم بروز می دهند، زیرا غالبا از نیازها، تمایلات و انگیزه های آنی خود کمتر اطلاع دارند و همچنین از خود شرمنده هستند. آنان به جای این که احساسات خود را به طور مستقیم آشکار کنند، به طور غیر مستقیم احساس خود را در قالب هنر و یا طرز زندگی زیبا بروز می دهند.

منبع: کتاب اینیاگرام دان ریزو با ترجمه آقایان صابری و شیخ الاسلامی

انواع تیپ های شخصیتی

در اناگرام  ترسیم شده زیر، هر یک از انواع تیپ های شخصیتی با یک عنوان یا صفت خاص مشخص شده است .  شما با درنظر گرفتن 

  شخصیت خود ، می توانید از خود سؤال کنید که کدام یک از ۹ عنوان یا صفت مشخص شده، در بیشتر اوقات در مورد شما صادق است و یا به عبارت دیگر چنانچه مقرر می شد که خود را با یک عنوان یا صفت معرفی کنید، کدام یک از عناوین یا صفات مندرج در شکل زیر در مورد شما از همه گویاتر می بود؟  البته می توان تعریف یک کلمه ای هر شخصیت را با چهار صفت شاخص آن شخصیت تعمیم داد. توجه نمایید که این تعاریف تنها شاخص صفات بارز هر شخصیت است و معرف طیف کامل رفتارهای آن نیست.

دارنده شخصیت نوع اول: معتقد به اصول، منظم، کمال گرای (مقید به انجام بی عیب و ایراد کارهایی که به عهده می گیرد)، پارسانم و حق به جانب

دارنده شخصیت نوع دوم: مهربان، سخاوتمند، انحصارگر، هدایت موذیانه دیگران به سمت و سوی خواسته های خود دارنده شخصیت نوع سوم: سازگار با محیط، بلندپرواز، نگران وجهه و محبوبیت خود، دارای رفتار ناسازگار و غیردوستانه

دارنده شخصیت نوع چهارم: دارای شم و بصیرت، فردگرای، همواره به فکر خود بودن ، افسرده روان

دارنده شخصیت نوع پنجم: با فراست ، دارای افکار بدیع و نو ، تحریک کننده ، نا متعارف

دارنده شخصست نوع ششم : علاقه مند به شرکت در حل مسائل مشترک و گروهی ، مسئولیت پذیر ، دارای حالت تدافعی توأم با پرخاشگری ، دارای وحشت بی مورد (پارانویید)

دارنده شخصیت نوع هفتم : با شور و شوق ،موافق ، افراظی ، مجنون 

دارنده شخصیت نوع هشتم : دارای اعتماد به نفس ، قاطع ، سلطه گر ، جنگنده

دارنده شخصیت نوع نهم : با شعور و آگاه ، خوش بین ، از خود راضی ، بی تفاوت نسبت به مسایل

منبع: کتاب اینیاگرام دان ریزو با ترجمه آقایان صابری و شیخ الاسلامی

 

تیپ شناسی شخصیتی 

 ارزش عددی هر یک از انواع نه گانه شخصیت نیز هیچگونه اهمیت خاصی ندارد و اعداد بزرگتر بهتر از اعداد کوچکتر نیستند. بنابراین داشتن شخصیت نوع نهم صرفا به خاطر بالاتر بودن عدد مربوطه بهتر از داشتن شخصیت نوع دوم نیست.

پنجم، هیچ یک از شخصیت های نه گانه ذاتا بهتر یا بدتر از شخصیت های دیگر نیستند و در حالی که هر کدام از شخصیت های نه گانه دارای نقاط قوت و ضعف خاص خود هستند، برخی از انواع شخصیت ممکن است از نقطه نظر یک فرهنگ یا گروه خاص مطلوب تر باشند. علاوه بر آن، ممکن است شما به هر دلیلی از شخصیت به خصوص خودتان خوشحال نباشید و یا ممکن است گمان کنید که در مواردی شخصیت شما نسبت به سایر شخصیت ها دارای نقاط ضعف است، اما با آگاهی یافتن بیشتر در مورد انواع شخصیت ملاحظه خواهید نمود همان طور که هر یک از انواع شخصیت ظرفیت و استعداد خاص خود را داراست، به همان ترتیب محدودیت های مختلف خاص خود را نیز دارد. اگر برخی از این شخصیت ها در جوامع غربی نسبت به جوامع دیگر ارج بیشتری دارند، صرفا به خاطر ارزشی است که آن جامعه برای آن نوع شخصیت قایل شده است و نه به خاطر کیفیت بالاتر آن. هدف آرمانی آن است که شما در شخصیت خودتان بهترین باشید و نه آن که به خصوصیات مثبت شخصیت های دیگر رشک ببرید.

 شخصیت شناسی ایناگرام

آزمون تعیین شخصیت ریز وهادسون چنانچه به درستی انجام شود، شخصیت اصلی شما را معین می کند. توضیحات مختصری که ذیلا درج می شود برای استفاده کسانی است که مایلند قبل از شرکت در آزمون از ویژگی های ایناگرام آگاه شوند و یا مایلند خصوصیات انیاگرام را برای دیگران تشریح نمایند.

 

منبع: کتاب اینیاگرام دان ریزو با ترجمه آقایان صابری و شیخ الاسلامی

 

تیپ های شخصیتی 9 گانه انیاگرام

از یک دیدگاه، اینیاگرام  از ۹ نوع شخصیت تشکیل شده و هر عدد نمایانگر یک شخصیت مشخص است. معمولا شما بخشی کوچک از خصوصیات خود را در هر یک از این ۹ نوع شخصیت می بینید، در حالی که تنها یکی از این شخصیت های نه گانه به خصوصیات واقعی شما از همه نزدیک تر است که به همین لحاظ شخصیت اصلی شما نامیده می شود.

هر انسان با شکل گرفتن یکی از شخصیت های نه گانه از دوران کودکی به بلوغ می رسد و در این فرایند، ویژگی های ژنتیکی و روابط دوران کودکی هر فرد با والدین و سایر نزدیکان سهم به سزایی دارد. هنگامی که کودک به سن ۴ یا ۵ سالگی می رسد، خودآگاهی او به درجه ای از رشد رسیده است که بتواند شناخت جداگانه ای از خود داشته باشد. هر چند شخصیت این کودک هنوز کاملا شکل نگرفته است ولی او می تواند جایگاه خود را در اجتماع بیابد و به تنهایی راه هایی را برای ورود به جامعه پیدا کند. این که افراد سرانجام کدام یک از شخصیت های نه گانه را دارا می شوند، انعکاس تمامی وقایع دوران کودکی است (از جمله عوامل ژنتیکی) که رشد شخصیتی آنها را تحت تأثیر خود قرار می دهد.

درباره شخصیت اصلی نکاتی چند قابل ذکر است. اول، شخصیت اصلی افراد تغییر ناپذیر است. دوم، خصوصیات هر یک از انواع شخصیت ارتباطی به جنسیت افراد ندارد و به طور یکسان در مورد زنان و مردان صادق است، زیرا هیچ یک از این شخصیتها ذات مؤنث یا مذکر نیستند. سوم، تمامی صفات مربوط به شخصیت اصلی شما در همه اوقات در مورد شما صادق نیست، زیرا خصوصیات هر فرد در حالات سه گانه سلامت روان، متوسط روانی و بیماری روان در حال تغییرند. چهارم، در روش اینیاگرام برای متمایز نمودن انواع شخصیت از عدد که فقط شماره ای را نشان می دهد، استفاده می شود. یعنی این اعداد فقط حدود کامل طرز فکر و رفتار هر نوع شخصیت را بدون تفکیک جنبه های مثبت یا منفی آن نشان می دهند. اعداد، برخلاف اصطلاحات و عناوینی که در روانشناسی به کار می رود، به سادگی و بدون القای مفهوم، بیان کننده خصوصیات فراوانی درباره هر شخصیت خاص هستند.

 

منبع: کتاب اینیاگرام دان ریزو با ترجمه آقایان صابری و شیخ الاسلامی

اناگرام شخصیت: 

هدف از این آزمون تعیین شخصیت اصلی شماست. چنانچه جملات مطرح شده در آزمون تعیین شخصیت ریزو هادسون را صادقانه انتخاب کنید، شخصیت اصلی شما با دقت زیاد مشخص خواهد شد.

از آن جایی که کتاب حاضر جهت آشنایی مختصر با اناگرام  نگاشته شده است، لذا توضیحات ذیل برای افرادی که به تازگی با اینیاگرام  آشنا می شوند، مفید خواهد بود. همان طوری که ملاحظه خواهید نمود. برای آشنا شدن با روش ایناگرام  تنها چند مفهوم ساده بایستی مد نظر قرار گیرد. معذالک، این سیستم هر چه بیشتر در زندگی روزمره به کار گرفته شود، شکل ظریف تر و پیچیده تری به خود می گیرد. برای کسب اطلاعات بیشتر به کتاب انواع شخصیت که مطالب این کتاب به صورت فشرده و با اعمال پاره ای تغییرات از آن استخراج گردیده است، مراجعه نمایید. برای روشن شدن بیشتر مطلب می توانید شناخت انیاگرام  را مطالعه کنید. 

ساختار 

شکل ساختاری اناگرام  ظاهری پیچیده دارد در حالی که عملا بسیار ساده است. ترسیم آن می تواند در شناخت انیاگرام  مفید واقع شود. ابتدا دایره ای را رسم نموده و روی محیط آن ۹ نقطه با فواصل مساوی مشخص کنید. نقاط مشخص شده را با اعداد ۱ تا ۹ مشخص کنید. هر یک از این نقاط نشانگر یکی از ۹ شخصیت اصلی است.

نقاط نه گانه روی محیط دایره به وسیله خطوط داخلی ایناگرام به یکدیگر متصل می شود. توجه کنید که نقاط شماره ۳-۶-۹ رئوس یک مثلث متساوی الاضلاع را تشکیل می دهد. شش نقطه دیگر به شرح زیر به یکدیگر متصل می شوند: شماره یک به شماره چهار، چهار به دو، دو به هشت، هشت به پنج، پنج به هفت و هفت به یک. این شش نقطه یک شش ضلعی نامنظم را تشکیل می دهد. مفهوم خطوط ارتباطی بین نقاط بعد شرح داده خواهد شد.

منبع: کتاب اینیاگرام دان ریزو با ترجمه آقایان صابری و شیخ الاسلامی

شخصیت شناسی انیاگرام: 

مهم ترین این منابع را می توان منابعی برای رهایی از درگیری های فکری، اوهام و نگرانی ها به شمار آورد. قبل از این که بتوانیم به پیشرفت نایل شویم، ابتدا باید آن بخش از درون خود را، که عاری از درگیری های فکری، اوهام و نگرانی هاست، پیدا کنیم. با شناسایی جنبه های عملی شخصیت(یعنی الگوهای غیرارادی، فعال و دفاعی )خود، می توانیم راه رهایی از آنها را فرا گیریم. مهم ترین کار ما آموختن رهایی از درگیری های فکری و اوهام و نگرانی هاست تا بتوانیم از اسارت شخصیت خود رها شویم. بنابراین فلسفه دوگانه ایناگرام  در این جمله است:  اناگرام  را مطالعه میکنیم چون رهایی یافتن از صفات شخصیتی ما مستلزم آگاهی از نحوه عملکرد آن است. در پایان، انیاگرام  را می توان نقشه راهنمای دسترسی به گنجی دانست که با کمک آن می توان اسرارآمیزترین ثروتهای درونی خویش را کشف کرد .  

بنابراین، بزرگترین ارزش اینیاگرام ، نشان دادن مسیری است که برای اعتلای خود  در هر یک از انواع شخصیت بایستی شناسایی گردد. اما باید به خاطر داشت که اناگرام  تنها یک نقشه راهنماست که ما را به سوی مسیر صحیح هدایت می کند و تنها ما هستیم که بایستی با ماجراهای روزانه زندگی مبارزه کنیم. ایناگرام ، ما را به بالاترین درجات معنوی و آزادی، اعتلا و رهایی، توکل  و خود شکوفایی می رساند. هنگامی که به سرزمین نامحدود درون خود وارد شویم، می توانیم شخصیت خویش را به بهترین وجه بشناسیم، خویشتنی ماورای مرزهای شخصیت و خویشتنی که ذات و جوهر ما می باشد. البته خویشتن را فقط می توان در جریان زندگی آزمایش کرد و نه از طریق یک آزمون .

 

منبع: کتاب اینیاگرام دان ریزو با ترجمه آقایان صابری و شیخ الاسلامی

انیاگرام و اهمیت آن :

اناگرام  از یک سو نقشه ای با مقیاس کوچک از خود است که تصویری از خود آگاهی ما در آن ترسیم شده و از سوی دیگر نقشهای است با مقیاس بزرگ که نشانگر انواع عمده شخصیت به تعدادی است که لازم و کافی می باشد (چنانچه انواع شخصیت بیش از اندازه کم باشد، همه ما عملا مشابه یکدیگر به نظر خواهیم آمد که قطعا چنین نیست و چنانچه تعداد آن بیش از اندازه زیاد باشد ما برای یکدیگر به صورت انسان هایی اسرار آمیز و مرموز در خواهیم آمد که در این حالت خانواده انسان ها به شکل خویشاوندان دوری خواهند بود که تفاهم کم با هم و عاطفه کمتری نسبت به یکدیگر دارند).

علاوه بر آن، انیاگرام  اهمیت بسیاری دارد زیرا بدون خودشناسی، رهایی از درگیری های فکری و تلاطم های درونی عملا غیر ممکن خواهد شد. اگر دچار تلاطم درونی شویم، انتخاب بهترین راهکار برایمان بسیار دشوار می شود و به همان میزان خروج از معضلات نیز دشوارتر خواهد شد. با شناسایی و از میان برداشتن کلیه نگرانی ها و گرایش های عادتی( خوگرفتگی)، می توانیم دور تسلسلی را که در نتیجه افتادن در دام انعطاف ناپذیری ها ما را گرفتار کرده است، معکوس و خنثی کنیم. اگر چنین کنیم در خواهیم یافت که زندگی کردن برایمان آسان تر خواهد شد زیرا وقت و انرژی خود را به جای هدر دادن در درگیری های فکری و تلاطم های درونی به مصرف زندگی خلاق خواهیم رساند. ما همچنین در خواهیم یافت که به محض آگاه شدن از واکنش های غیرارادی خود، می توانیم آنها را رها نماییم و از این طریق بر حالات گذشته خود فایق آییم. در این صورت است که به طور طبیعی خود را در مسیر زندگی و روابط اجتماعی، انسانی سالم خواهیم یافت.
مضافة، باید توجه کنیم که داشتن نقشهای دقیق از ساختار روانی ما امری است فوق العاده عملی زیرا اکثر ما انسانها عادت به خودشناسی نداریم و در آموزشگاه معنوی - عرفانی ذیصلاحی که بتواند ما را در مسیر صحیح راهنمایی کند نیز عضویت نداریم. فرهنگ مادی گرایانه غربی ما را تشویق نمی کند تا بخشی از وقت روزمره خود را به مراقبه و یا شرکت در فعالیت های معنوی - عرفانی اختصاص دهیم تا بتوانیم منابع لازم برای سفر به درون خویش را فراهم آوریم.

منبع: کتاب اینیاگرام دان ریزو با ترجمه آقایان صابری و شیخ الاسلامی

 

شخصیت شناسی انیاگرام:

شخصیت شناسی صرفاً قلمرو انحصاری پژوهشگران و طبعا صوفیان، مذهبیون و روانشناسانی که از ابتدا به کشف و سپس توسعه آن پرداخته اند، نمی باشد. اناگرام به همگان تعلق دارد زیرا در دسترس عموم است و می تواند انسان را از هر صنف و طبقه ای که باشد در شناخت خود و روابطش با دیگران یاری دهد. ایناگرام به واسطه ویژگی هایی که از نظر دقت، کاربرد عملی و فراگیر بودن دارد، می تواند به بسیاری از جنبه های روانشناسی و عرفان و معنویت ( ارتباط قلبی با خداوند) نیرویی تازه تزریق نماید.

در سراسر جهان، مردم از روش انیاگرام استقبال کرده اند، زیرا بازتاب تجربیات خود را در آن می بینند. این مردمان، اناگرام را به عنوان یکی از بهترین یافته های دوران زندگی خود پذیرفته اند، سیستمی که نکات بسیار پیچیده و نامنظم درون ذهن آنها را بسیار روشن و قابل فهم می سازد. انسان ها به محض آگاهی از جزییات ضروری این سیستم خارق العاده می توانند در راهی وارد شوند که شناخت آنان را از انسان و خود عمیق تر می کند. هیچکس نمی داند که توانایی نسل های آینده در اثر بینش ایجاد شده توسط اناگرام چه منافعی را برای آنان به ارمغان خواهد آورد. آخرین تحلیل از انیاگرام را می توان در ارزش خارق العاده آن درجهت یافتن مسیری مطمئن برای خودشناسی دانست. ایناگرام با کمک به مشاهده رفتارها و انگیزه ها، هوسها و نگرانی ها، طرز فکر و واکنش دفاعی خود و آن چه را که قبلا از ما پنهان بود، درون ما را آشکار می سازد. اینیاگرام همچنین راه خروج از درگیری ها و سردرگمی ها را به ما نشان داده و ما را یاری می دهد تا هنگام گرفتاری و نومیدی امیدوار باشیم. ایناگرام به ما نشان می دهد که در کشمکش های زندگی تنها نیستیم زیرا به طور غیر قابل تصوری به دیگران شباهت داریم

 

 منبع: کتاب اینیاگرام دان ریزو با ترجمه آقایان صابری و شیخ الاسلامی

انیاگرام و انواع مختلف شخصیت:

مبانی مورد استفاده گورجیف و ایچازو اولین تلاش برای معرفی اناگرام  به جامعه مدرن غربی بود. تلاش های من عمدتا صرف تکمیل شرح خصوصیات انواع شخصیت (و فرضیه های زیربنایی آن ) به منظور قابل فهم نمودن ایناگرام  برای استفاده طیف گسترده ای از جامعه گردید.

هدف اصلی ما استفاده معنوی و روانی از سیستم انیاگرام  است: ما شکل ظاهری خود را در آینه اینیاگرام مشاهده میکنیم و از این راه بینش خارق العاده ای را در شناخت خود به دست می آوریم. بسیار شگفتی آور است که سیستم اناگرام  با بیشتر یافته های جلد سوم (اصلاح شده) دستورالعمل تشخیصی و آماری اختلالات روانی منتشر شده توسط انجمن روانپزشکی آمریکا مطابقت دارد.

در کتاب شناخت ایناگرام  متذکر شده ایم که انیاگرام کیفیت شناخت شخصیت مطرح شده در روانشناسی مدرن را با خصوصیاتی مانند دقت، ظرافت و کامل بودن بهبود می بخشد. اینیاگرام مشاهدات علمی مرتبط با طبیعت انسان را با یافته های علمی گذشته ادغام می نماید و راهکارهای جدید پژوهشی را نمایان می سازد. اناگرام با شکافتن الماس روان در راستای خطوط مناسب درون آن، شخصیت انسان را همان گونه که در زندگی روزمره وجود دارد گروه بندی می نماید.

یکی از نکات بارز در شناخت اینیاگرام آن است که انعکاس شخصیت خود را در سرتا سر محدوده آن ببینیم. از یک دیدگاه، انواع مختلف شخصیت، استعاره ای از کارکردهای روانی مختلف است که در درون ما در حال فعالیت می باشند(برای آگاهی بیشتر از این کارکردها به فصل ششم مراجعه نمایید.) ما به این دلیل دارای ویژگی های یکی از نه شخصیت می شویم چون خود آگاهی ما در نتیجه تجربیات دوران کودکی و عوامل موروثی به گونه ای خاص شکل گرفته است. از یک نقطه نظر، شخصیت اصلی ما نسبت به شرایط محیط اطراف، هم جنبه تدافعی و هم جنبه انطباق با محیط را دارد. هشت نوع شخصیت دیگر (که در دوران زندگی ما به میزان کمتری تکامل یافته اند) نشان دهنده استعدادهای نهفته و همچنین در برگیرنده بخش های مهمی از هویت ما می باشد.

 منبع: کتاب اینیاگرام دان ریزو با ترجمه آقایان صابری و شیخ الاسلامی